Прислали нам один очень интересный текст:
Обратите внимание на некоторых «проповедников», блогеров и «студентов», как они стали орудием пропаганды и игрушкой в руках СМИ, которые когда-то называли муджаهидов Шама хариджитами и радовались, когда они умирали, когда их убивали, клянусь Аллахом они так и говорили: это хариджиты, их не жалко, они сами виноваты в этом и т.д. И даже сегодня, когда кто-то напоминает о помощи пленным сёстрам эти «студенты» и блогеры говорят: эти сёстры сами виноваты, кто их просил туда ехать, они нас не слушались и т.д.
А сегодня эти же недоблогеры и псевдастуденты говорят следующее: Мы должны помогать Хамасу несмотря на их ошибки в убеждениях и в политике потому что там страдают мусульмане (и мы ВаЛлахи согласны, что мы обязаны помогать всей Палестине, всему народу Палестины, должны их защищать, должны им помогать и как минимум за них болеть и делать дуа). Но, вопрос к этим ванильным блогерам и «студентам»: разве мы не должны были также помогать и поддержать мусульман Шама и наших пленных братьев и сестер не смотря на их ошибки в убеждениях, если мы их считали мусульманами?
Элементарный пример: наблюдая в соц сетях ты видишь, что если кто-то просто заикнется о ошибке Хамаса, хотя в то же время он защищает мусульман Палестины и даже говорит, что нужно помогать Хамасу не смотря на их ошибки, так как там проливается кровь мусульман. О нём всё равно говорят: Лицемер! Встал на защиту Израиля. Но говорящий подобное буквально пол года назад говорил об убитых в Шаме, что они заблудшие, что они хариджиты и их правильно убивают.
Вообще это поразительно, насколько последние события выявили двоемыслие и приверженность двойным стандартом разных околоисламских каналов, блоггеров и так далее. Тех, кто им не нравится они обвиняют во всех смертных грехах, в работе на Израиль и США или вовсе бездоказательно, или на основании каких-то галлюцинаций в своей голове, порицают и обливают грязью за каждое действие, каждый шаг и каждый чих.
«Из-за них умирает мирное население, это проект Израиля чтоб убить всех мусульман!»
Но когда им кто-то нравится, у них даже союз с Ираном и Россией становится какой-то ошибкой, а вещи на грани откровенного вероотступничества — «как вы вообще смеете об этом говорить, вы израильский, американский и ещё чей-то шпиен!!!!111»
«Из-за них умирает мирное население? Ой ну да, пускай, оно все равно гибнет, все мы когда-нибудь умрем, надо на этом пути чем-то жертвовать».
И примеров такого двоемыслия очень много.
Но есть в этом какая-то черная ирония:
Те кто ложно обвинял других в том что они обвиняют в вероотступничестве и неверии всех кто не присоединился к их группе — теперь всех мусульман кто критикует Хамас голосновно обвиняют в «работе на Израиль», что равносильно вероотступничеству.
Тех, кто ложно обвинял других в том что они хариджиты — сейчас сами записывают мусульман в «пособники Израиля» (и фактически — в вероотступничестве) на основании собственных домыслов, предположений, а в худшем случае на основании подтасовок фактов и вырванных из контекста слов, то есть зачисляют в вероотступники без всякого довода и не по праву.
Но… для верующих людей для этого есть объяснение:
ат-Тирмизи и ат-Табарани сообщили от Муаза Ибн Джабаля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то обвинит своего брата в грехе (который он не совершал), он не умрет, пока сам не совершит этот грех».
В другом риваяте от Хасана аль-Басри:
«Сподвижники говорили: «Кто обвинил своего брата в грехе, от которого он покаялся Всевышнему Аллаху, Свят Он и Велик, тот не умрет, пока не испытает его Аллах этим грехом».
Существует мнение, что этот хадис слабый, но интересно то, что озвученный в нем принцип часто наблюдается в жизни.
Когда Мухаммада бин Сирина посадили за то что он не смог вернуть деньги, взятые в долг, он сказал: «Я помню грех, за который меня посадили — сорок лет назад я сказал одному человеку, упрекая его): «О, неимущий!».
За все содеянное и за все сказанное рано или поздно придется платить по счетам…